当考古遗址遇到现代照顾者

史前遗址和古老的遗址散布在中国土地上，在历史悠久的河流中闪耀着珍珠，带来了中国文明的遗传守则。如今，通过保护和改变科学生活，前沉默的废墟激发了新的兴奋。在2025年的文化和自然遗产日前夕，对“保护文明根源”进行了探索。记者遵循该州的宣传运动的主题，“看到保护文化文化的土著人民”（匈奴巡回演出）参观了匈奴土地上的考古遗址，以寻找保护与文化保护与自然遗产之间的平衡。从老挝遗址的古代运河的一般保护范围内，从成木汉市的6,000年历史的古老墙的湿气问题进行湿气问题。从年轻人喜欢文化文化，文化文化如何GE赋予农村生活的生命...这些挑战背后是工人在文化，地方和地方人民中的普遍毅力和明智的堕落。当古老的废墟遇到现代照顾者时，当村民从“旁观者”到“参与者”时，文化遗产确实是真正的活力。 Laya平原的史前遗址已经复活，稻波仍然微风吹入Chengtoushan国家考古遗址公园的稻田中，滚动了绿海浪层。在这个占地662英亩的废墟公园中，不仅有一个6，000年历史的古城墙，而且在莱斯菲尔德绘画节和风筝节上的laughter和喜悦在定期庆祝。他们的步骤是人类农业文明中最古老，最牢固的土地之一。 Chengtoushan国家考古遗址公园是李县，位于西区湖河岸的湖南省。它的大多数地区是胡Nan-平淡无奇。 Li County与16个国家关键文化文化保护单元一起分发，包括Chengtoushan网站，Bashihit网站，Pengtoushan Site，Jizhaocheng Site和Sunhiangang。这个史前场地群体是长江河触及的史前文明的重要出生地点之一。其中，成木汉（Chengtoushan）的所在地，被称为“中国的第一个城市”，是迄今为止在中国发现的第一个也是最完整的古老城市地点。它显示了从下到顶部的增加的痕迹，连续四次，城市地层，古老的稻田系统和灌溉设施，以及6,000年历史的圆形圆形神社的重要残留物。陶器，石材工具和骨工具已经默默记录了中国南部Shijiahe文化中达克西史前文化的长期流动。关于祖先如何执行诸如灌溉，防御和运输等许多任务，护城河宽达70米。但是，让这些睡觉雷·雷（Remai）并不容易n开头说话。 “在南部气候的潮湿环境中，保护土壤地点的最大问题是土壤很容易恶化，变色，霉菌和急速，这损害了该地点。”李县考古研究和文化文物保护中心副主任朱华（Zhou Hua）已解释了保护的困境。为了保护城市墙的轮廓，我们的科学研究人员进行了大量的长期重复实验，以进行模具去除，裂缝修复和固化城墙，最后解决了根源的水分环境中的保护问题。在Chengtoushan的遗址，6,000年历史的古老的古老墙（li yang yang yang yang yang yang yang yang yang yang yang yang yang yang yang yang yang yang yang yan vufu and li ye yang ye yan ni kil and li yan nie and li yan kil and li yan kil and li yan nie kil of。东方的肥沃田地被绿色覆盖，周围的房屋分散了。对该地点的轻巧保护已有15年。 “在AOF的家附近，我住在这里，呆在这里，感到容易。”他想起了考古团队在1990年代初在他的家中放入家中的小事。“我没想到这个村庄自从我还是个孩子以来就住在几千年前被埋葬的古老废墟的地方。”很棒的-am：场地保护室有一个小型展览和书店，是农民，并成为当地的教室。两个专门建造的桥梁和农场山脊使稻米将机械转移到村民，而无需停止历史悠久的嘴唇。及时的渠道挖泥和河流挖泥不仅保护场地的水和土壤，还可以确保灌溉场和防洪场的安全。 “站点保护永远不会与人们的工作和生活分开。”李县文化，旅游，广播，电影和电视和体育局副主任曹Yi。当保护铜雌性文化植根于人们的生活，它产生了强烈的保护感 - 纪念日，存在非法流向周围领域的迹象，警报村民将立即报告。 “在1990年代，我参加了对巴西旺（Bashidong）破坏的考古填补和对成木汉的损害。当时，周围地区到处都是稻田，还种植了棉花和鱼。 Bumuntong -Hininga si cao yi na na nagtatrabaho siya sa mga kulturang pang -kultura nang higit sa 30 taon。 Nakakakita ng site mula sa paghuhukay hanggang sa wastong proteksyon at pagbabagong -buhay at paggamit nito, nadama niya ang "napaka -relieved at masaya" bilang isang manggagawa sa kulturang pang -kultura. Ang Site Ng Gaomiao Ay Naibalik Sa Mga Sinaunang Mga Ninuno Na“ Bigas，Bigas，Sopas，Fish”和Yuan River，它们在沿海和黑夜两边都洗了Ochre-Yellow的土地。在查特镇gjiang City, Huihua City, Hunan province, northern Bank of the Yuanjiang River, a prehistoric site neolithic was buried deeply here.Gaomiao's destruction, grain of carbonized rice,-shaped-shaped white pot, and mysterious sacrifices of sacrifice appear to one another, outlining the vivid picture of ancestors in the middle of the Yangtze River "rice soup and fish".大约7,800至6,600年前的Gaomiao遗址是在1985年发现的，并进行了四次可怕的发掘，埋在其下面的史前卷轴变得更加清晰：在这里没有打开30,000多个史前宝藏，进一步确认了这列在文明河中的基本土地位置。在未从该站点获得的文物中，最令人惊奇的是白锅，带有精致的身体和独特的图案。它们是阿尔科（Arko）在中国发现的最早的白盆产品，直到今天。小心雕刻的凤凰鸟图案，尖牙和动物脸图案和八角形恒星图案具有光滑的线条，充满了神奇的力量和非凡的想象力。 “超过7,700年前，高莫（Gaomiao）的祖先掌握了复杂的锅，并创造了令人惊讶的古代艺术。” Gaomiao废墟保护和利用中心副主任Xiang Xinlin提出，这些模式不仅在装饰，而且是祖先精神世界的图腾和代码。拜访位于该地点主要区域的Gaomiao Ruins博物馆（由Li Yang摄影）的客人，考古学家发现了大量牺牲，修复表面这是一栋对称建筑，总面积为近1,000平方米，由四个方形柱孔组成，长度约为一米。这是礼仪大师是主要牺牲的地方。在牺牲的牺牲中，有许多类型的动物骨头和大量的蜗牛壳，也有人类牺牲，这表明了SCE古老的高野祖先的宗教牺牲。专家们介绍了2024年推出的第四次考古发掘不仅发现了该地点的主要区域，而且在主要区域中间发现了20多个新的螺丝壳坑，这在解释Gaomiao牺牲系统方面具有巨大意义。同时，持续存在的石材加工和大量新遗体（尤其是新模式的出现）继续丰富了高野文化的材料和精神图。 “蜗牛堆积的贝壳在吃了这个坑后被扔掉了。” Xiang Xinlin提出，在考古专家的研究之后，累积了太多的壳山，花了2300多年的时间。它们来自生命的两个主要时期：从7,800至6600年前的Gaomiao文化，然后到6,300至5,200年前的Gaomiao文化。它与烟气一致，7800年前的祈祷和劳动。Iko变得有形和合理，而沉睡的古代文明变得清晰。保护和生活 - 戈米亚废墟博物馆考古遗址的改变始终与当代人密切相关。洪吉安格市遵守“在可能的地方留下来，移动，尽可能移动，在附近移动和方便”，平衡现场保护与城市更新并改善人们的生计，为该地点的长期保留奠定了基础。持续和深入的科学研究为文化展示提供了学术支持，并且探索了诸如学习之旅，考古经验和牧民休闲等文化和旅游融合模型，这是Gaomiao遗址在科学和旅游综合体一体化的科学研究，教育，教育和文化经验中的发展。 Yuanhui汤，从不白天和黑夜离开。在考古学家的问题下Ng，Gaomiao的破坏继续发出精神能量，涵盖了博物馆现代叙事中数千年。老挝的破坏地区是“考古恢复的”，以展示古代人民的智慧。在Lingxi镇，Yongshun县，江西镇的山脉环绕着老挝遗址，带有800年的酋长传奇人物，吸引了来自世界各地的游客。作为中国图西市最大，最完整的古老遗址，老挝城的遗址不仅是世界文化中的遗产，而且是雕刻在山上和河流上的史诗般的图里亚。近年来，通过恢复考古学，改善人们的生计和文化遗产，“ Thisast World的活化石”刺激了新的热情。老挝废墟地区老挝废墟区（Li Yang的图片）在老挝的废墟，宫殿地区的文化文化，政府办公室地区漫步，并牺牲告诉发展发展过去的“城市中的三千户家庭和城市以外的八百个家庭”。沟隐藏在地下。破坏的地方。尽管它被洗了数千年的风和雨水，但通常会保持其原始外观。 “专家提出，经过恢复的考古团队和通过“考古恢复”的运河网络，不仅受到保护，而且还允许游客凭直觉感受到古代人的智慧。在“世界遗产名单”上成功地选择了老挝毁灭的智慧，并成为了始于街头的人的第一位文化范围，并成为了夜晚的餐厅，并扮演了一夜之间。什叶派（Shiqin）长大后，穿着tujia服装，她告诉游客，康格（Kangxi）在图里（Tuli）的转型，她的眼睛，彭Yinan（Peng Yinan）和Xizou Tongzu。全国和世界各地的图税文化。 “像他这样的160多名土著居民在该地点工作。有些人担任导游，有些人参加民间表演，有些人参加了Tujia Catering。政府每年都投资数百万的奖励和补贴，以支持Tujia的土著人民。他们在时空旅行。